龙门楼牌

我们的国家是一个多民族的国家，很多地方都有龙神的传说。大凡旅居国外的华侨，外国人也承认他们是龙的传人。这说明人们对龙神的信仰是普遍的坚定地。凡遇有灾难疾病、天灾人祸不解之谜，均求龙王解脱保佑、消灾免难，黑龙庙原址在塔庙梁山上，距此一千五百米左右，黑龙庙在哪个朝代，什么年月成立，既无史书记载，也搜寻不到民间传说，也就无法追根究底了，而黑龙潭的黑龙庙是明朝正德年间由塔庙梁捧奉到今址的历经沧桑演变，始有今日。然而又为什么有半副銮驾灵应候的圣旨呢，确证当八国联军进攻北京的时候，前锋已抵阳村。我国军民正当与敌浴血奋战，生死搏斗之际，黑龙王显灵了，疾风暴雨冰雹连天，敌人的洋枪洋炮成了哑巴，冰雹打的他们晕头转向，串回老窝，避免了我国军民的严重损失，黑龙王给国家也立了汗马功劳。因此胜过其他龙王的享受和荣誉是当之无愧的，也是群众忠心虔诚信奉的关键所在。

国家政策允许群众有宗教信仰的自由，一九八一年王克华重新整建了黑龙潭庙会，所谓诚则灵是历史规律，神灵加人诚使庙会日益壮大，闻名中外，国外友人亦身临其境，留书提名，黑龙潭的盛况已不局限于桑梓了。

从莅职那天起，就着手筹建正殿、卷棚、重塑龙王金身，开光点睛，迎神翻修，戏台、钟楼、鼓楼，八六年修住宿楼，在210国道旁修四柱三门七楼石牌坊，89~92年重点建设山地树木园，九四年龙景桥竣工，修建龙母宫、龙盛殿，龙潭小学，九七年建红柳滩村的高抽灌溉工程，并着手五门十二柱十九楼石牌坊的创建、相继成立黑龙潭文管所道教管理委员会，正当千禧年的到来，龙门石牌坊建成，是天时地利人和的精英，神灵心正的信念，前因后果相关联，促成这龙门石牌坊的巍巍壮观驰名中外。

其外长32.28米，宽7.77米，高18.32米，占地面积2488.5平方米，地基深13.5米，使用雕刻料石1148块，整个图案由正面以顺序编号介绍：

一.冬梅四幅 二. 必定胜共柱八幅 三. 龙凤呈祥二幅 四. 菊花共柱八幅 五. 书香满门 六. 观音到人间 七. 秋桂二幅 八. 夏莲花二幅 九、跨虎入山 十. 教子习书 十一. 正南侧面立水、八仙过海 十二.春牡丹二幅 十三. 龙门坊明代五龙摆姿 十四. 宋代五龙摆姿 十五.边角楼五步形材四幅 十六. 飞人挑角四幅 十七. 象鼻大挑角兽四幅 十八. 元代仕女共柱四幅 十九. 南唐站龙四幅 二十. 元代五龙摆姿二幅 二十一. 清代群龙戏珠二幅 二十二. 夹楼五步形材四幅 二十三. 天王共柱四幅 二十四. 宋龙斗宝四幅 二十五. 宋代正龙亮姿、四龙斗宝二幅 二十六. 双龙戏火珠共柱 二十七. 龙戏鲤鱼跳龙门共柱二幅 二十八. 送子观音二幅 二十九. 明代九龙壁 三十. 唐龙教子共柱 三十一. 大龙门坊 ：1.唐龙戏莲聚宝盆二幅 2.明二龙戏珠聚宝盆二幅 3.唐龙戏鲤鱼闹莲二幅 4香草富贵二幅 5.五龙摆姿 三十二. 边门角楼五步形材八幅 三十三. 南北二门南北边角楼明龙吐水、五步形材四幅 三十四. 明代巨龙吐水共柱四幅 三十五. 明代二龙闹海、四龙斗云 三十六. 清代二龙斗火珠、四龙绕边 三十七. 仙到人间挑角八幅 三十八. 带水大挑角兽八幅 三十九. 正北侧面立水、竹林七贤 四十. 正门二层龙门坊西侧南唐站龙兽四个 四十一. 龙穿牡丹共柱四幅 四十二. 吞口调对共柱雷声一动花四季 四十三. 吞口调对共柱、万里龙翔福八方 四十四. 龙门大匾 四十五. 龙门边富贵不断头、福寿菩萨、麒麟吐书、仙到人间 四十六. 云中龙五步行材二幅 四十七. 龙母戏五子 四十八. 五龙拜母 四十九. 飞人卧檐二幅 五十. 二门小龙门坊、正龙飞人莲花 五十一. 二门小龙门坊神兽正龙莲花 五十二. 正门二道龙门坊神兽香草龙穿云清代正龙视人间七幅 五十三.南北边门正楼七步形材云中唐代坐龙 五十四. 二门云中龙七步形材二幅 五十五. 战夫挑角八个 五十六.元代龙挑角兽八个 五十七. 象鼻挑角八个 五十八. 唐龙挑角兽八个 五十九. 正门南北角楼、五步形材、龙穿牡丹二幅 六十. 元龙穿云共柱二幅 六十一. 龙王出宫 六十二. 九龙边灵应侯牌位 六十三.单龙戏水、行云施雨、七步形材二幅 六十四. 如意挑角四个 六十五. 飞人挑角兽四个 六十六. 飞人挑角四个 六十七. 龙挑角兽四个 六十八. 汉画像、石龙纹云瓦 六十九. 汉画像石龙脊座 七十. 吞角兽四十八个 七十一. 小随兽一百二十七个 七十二. 里外吞脊兽八十八个 七十三. 大挑角隋兽云如意八十个 七十四. 唐代卷龙站兽八个 七十五. 好预兆祥云四幅 七十六. 吉祥如意四幅 七十七. 明龙卧兽八个 七十八. 正面盘龙站兽四个 七十九. 大宝瓶十二个 八十. 祥云大龙龙站兽四个 八十一. 祥云龙、龙景奇观 八十二. 大金元宝祥云福字 八十三. 大金元宝祥云寿字 八十四. 正门小龙门坊、二龙戏珠、单龙戏香草 八十五. 龙穿云柱眉二十四幅 八十六. 祥龙出世十六个 八十七. 支撑大象头四个 八十八. 边门外立水四幅（中间双龙庆寿两边坐龙飞舞） 八十九. 二门外立水四幅（中间双龙戏珠两边坐龙戏珠） 九十. 正门外立水二幅（中间二龙朝阳、两边坐龙戏珠） 九十一. 边门外龙门坊四幅（中间秦汉时代龙两边商周隋唐时代龙）九十二. 二门外龙门坊四幅（中间隋唐龙两边戏图商周龙） 九十三. 正门外龙门坊二幅（商周龙纹、战国秦汉龙） 九十四. 边门里立水四幅（（中间二龙抢珠两边坐龙笔试） 九十五. 二门里立水四幅（中间二龙斗火珠两边坐龙戏珠） 九十六. 正门里立水二幅（中间唐龙到人间、两边明朝龙姿） 九十七. 边门里龙门坊四幅（中间商周龙形两边秦汉龙）九十八. 二门里龙门坊四幅（中间周秦龙姿、两边汉龙姿） 九十九. 正门里龙门坊二幅（商周龙姿两边战国龙姿） 一零零. 边门顶二幅（双龙戏珠坐五龙过会） 一零一. 二门顶二幅（三龙夺宝、盘龙戏云、二龙戏珠、五龙聚会） 一零二.正门顶众龙聚会、背面图案 一零三. 龙穴藏珍 一零四. 望子成名、室内生辉 一零五. 双凤戏牡丹 一零六. 二龙戏珠 一零七. 卫国习武 一零八. 山水怡情 一零九. 宋代五龙摆姿 一一零. 宋龙亮姿 一一一. 元代仕女怀抱乐琴共柱 一一二. 元代仕女怀抱琵琶共柱 一一三.唐代五龙姿美 一一四.宋代龙姿 一一五.   元代仕女共柱 一一六.北魏龙教子 一一七.元代单龙教子 一一八.元代五龙摆姿加九龙戏水园框 一一九.鱼龙变化一二零.    北魏单龙斗火珠 一二一.救生观音 一二二.九大尊者 一二三.    元代龙凤呈祥共柱二幅 一二四.唐龙斗宝珠二幅 一二五.    元龙戏鲤鱼共柱 一二六.宋龙五龙摆姿加九龙斗宝 一二七.    苍龙教子共柱 一二八.清代群龙戏珠 一二九.五龙摆姿 一三零.    大龙门坊：1.二龙戏珠二幅  2.明代五龙聚会 一三一.巨龙吐水共柱四幅 一三二 .北宋五龙摆姿 一三三.五龙亮姿、龙母救子一三四.唐龙出海共柱四幅 一三五.明龙吐水教五子 一三六.    仙到人间共柱二幅 一三七.育仙大匾 一三八.富贵不断头、香草花边框 一三九.五龙戏母 一四零.二门小龙门坊龙凤金翅大鹏二幅 一四一.正门二层龙门坊、飞天神龙到人间、荷花正龙吐水 一四二.金童共柱 一四三.玉女共柱 一四四.龙母春游 一四五.仙到人间 一四六.五龙边龙母牌位 一四七.祥云报如意音 一四八.顶马座

以下均为龙门碑图案：

其一为中门碑柱名人名将：一.吴公教战 二.剑赠渔父 三. 让茸斩监 四. 马陵伏弩 五. 火牛破阵 六. 济上劳军 七. 雁门纵牧 八. 肉袒负荆 九. 坑弃万军 十. 登壇拜将 十一. 细柳式车 十二. 鸿门闯宴 十三. 冥山射虎 十四. 钳莅论相 十五. 渡河受款 十六. 高平斩使 十七. 合肥陷阵 十八. 牙门建纛 十九. 街亭绝汲 二十. 阴平凿险 二十一. 赤壁纵火 二十二. 神亭搏战 二十三. 酹酒厉兵 二十四. 火焚连寨  二十五. 轻裘援带 二十六. 銕销沉江 二十七. 塚间埋肉 二十八. 官壘运甓 二十九. 长桥搏蛟 三十. 蒙冲沂渭 三十一. 唱筹量沙 三十二. 望蔡伏兵北边门 三十三. 观矟折树 三十四. 齐鏕射猎 三十五. 还赏格 三十六. 岐亭攻栅 三十七. 威临突厥 三十八. 单骑赌胜 三十九. 一箭双雕 四十. 对开幕府 四十一. 殿前夺矟 四十二. 天山三箭 四十三. 免胄见酋 四十四. 策降二将 四十五. 登隄斩将 四十六. 射蒿辨賳 四十七. 雍绝固守 四十八. 火焚攻具 四十九. 荒亭推粥 五十. 受缴寿矟 五十一. 无终守军 五十二. 宫台望战 五十三. 冰合滤沱 五十四. 城门断限 五十五. 雅诃投壶 五十六. 聚米为山 五十七. 投笔封侯 五十八. 酹酒还金 五十九. 增灶断追 六十. 岐山伐魏 六十一. 水淹七军 六十二. 当阳退敌 六十三. 截江救主 六十四. 智灭三帅 以下为仙佛图案、北二门：一. 谈经独了然 二. 诺矩罗尊者 三. 书江成路 四. 余颦独送春 五. 黄哥寄书 六. 海上牧豕 七. 龙山落帽 八. 富贵寿考 九. 枕戈待旦 十. 王乔跨鹤 十一. 一片白云補袖 十二. 封虎不萧闲 十三. 步履寻幽 十四. 负荆请书 十五舜耕历山 十六. 挂角攻书 十七. 罗弗多尊者 十八. 博迦尊者 十九. 丰托迦尊者 二十. 罹估罹尊者 二十一. 那迦屏那尊者 二十二. 揭陀尊者 二十三. 那婆斯尊者 二十四. 阿氏多尊者 二十五. 茶丰託尊者 二十六. 庆有尊者 二十七. 宾头卢尊者 二十八. 太乙乘莲 二十九.良浆玉液 三十. 地上老人 三十一. 常伴金蝉 三十二. 宝剑重研南二门 三十三. 普渡四海 三十四. 救苦救难菩萨 三十五. 渡海狮子 三十六. 浇象瓶水 三十七. 无量寿佛 三十八. 一芦渡江 三十九. 静坐苍苔 四十. 腹容天地 四十一. 济公 四十二. 快活乐如何 四十三. 法叟转幻形 四十四. 迦诺迦伐尊者 四十五. 迦诺迦尊者 四十六. 苏频陀尊者 四十七. 跋陀罗尊者 四十八. 迦理迦尊者 四十九. 皤然一翁 五十. 时历几春秋 五十一. 盛时仓凛足 五十二. 饭颗幻成锋 五十三. 蝶双飞 五十四. 佛家衣钵 五十五. 文鹰去路 五十六. 鲤鱼三尺 五十七. 铁拐李 五十八. 汉钟离 五十九. 吕洞宾 六十. 韩湘子 六十一. 曹国舅 六十二. 兰采和 六十三. 何仙姑 六十四. 张果老 传说图案，从南边门起：一. 福寿漫天 二. 春风得意 三. 满堂同乐 四. 春色满园 五. 松鹤长春 六. 书香满门 七. 春风杨柳 八. 鹿鹤同春 九. 欢天喜地 十. 双喜临门 十一. 欢笑满园 十二. 同喜同贺 十三. 喜迎新春 十四. 喜闹龙灯 十五. 喜上眉梢 十六. 万福攸同 十七. 平安如意 十八. 富贵有余 十九. 富贵耄耋 二十. 岁岁平安 二十一. 竹报平安 二十二. 连年有余 二十三. 鸡鸣富贵 二十四. 合伙有余 二十五. 花好月圆 二十六. 同欢同乐 二十七. 子孙和合 二十八. 福寿双全 二十九. 送子天仙 三十. 望子成名 三十一. 春光长寿 三十二. 双子夺魁 下为美人面态、南外门：一. 红俏 二. 绿珠 三. 平阳公主 四. 云英 五. 甘后 六. 宝儿 七. 莹娘 八. 乐昌公主 九. 梁红玉 十. 公孙大娘 十一. 宠姐 十二. 虞姐 十三. 戈小娥 十四. 吴彩英 十五. 巫山神女 十六. 牛郎织女 北门外： 十七. 卫庄姜 十八. 羊后 十九. 武则天 二十. 张丽华 二十一. 冯小怜 二十二. 赵飞燕 二十三. 洛神 二十四. 薛涛 二十五. 王昭君 二十六. 钩戈夫人 二十七. 桃叶桃根 二十八. 飞鸟轻凤 二十九. 董双成 三十. 关仲姐 三十一. 山险公主 三十二. 陈后 以下为抱鼓图案由北而南：抱鼓 一. 东一：芦雁莲花 二. 团寿蝠挑、西一：太平鸡山茶梅花、二翠鸟浮云、抱鼓二、东一 鸳鸯莲花 二 金鱼芙蓉、西一 芦雁菊花、二.双马枫叶、抱鼓 三. 东一 樟松猴子 二 双狮球、西一 少太师、二 龙戏珠、抱鼓四。东一 麒麟吐书、二 鹿鹤同松、西一、二龙庆寿、二 龙镇山门、抱鼓五、东一 金鱼戏莲、二 鸳鸯荷花、西一 童子骑牛、二 双鹤松柏、抱鼓六、东一 五幅捧寿、二 金鸡梅花、西一 锦鸡牡丹、二 喜鹊腊梅天竹、十二个抱鼓顶头是十二种神兽以下为顶马图案，由北而南:第一顶马面北唐王李世明、三斧定瓦岗的程咬金、单鞭救主的尉迟恭、怪兽五、西南铁扇公主、梁山伯与祝英台、鱼美人、梁红玉、牛郎织女、穆桂英、孔雀牡丹、五牛图、第二顶马、面北凤仪庭、辕门射騎、富贵有余（五鱼图）西南、词人李清照一代才女 第三顶马、面北九焰山聚义、卧虎山抢亲、金锤将出世、灭武兴唐、麒麟、五面南岳家军、风波亭、精忠报国、抢挑小梁王、五虎图、第四顶马面北、北宋杨家将、三英战吕布、五狮图、面南林黛玉读西厢、刘姥姥一进大观园、黛玉葬花、史湘云仰卧观园、五鹿献灵芝 第五顶马、面北昭君出塞、苏武牧羊、孔融让梨、断织劝学、悬梁夜读、五马图、面南伯牙访友、庄子爱莲、陶渊明赏菊、王羲之观鹅、怪兽（龙生五种鹰踏兔龟蛇） 第六顶马、面北王安石扫石题诗、杜甫游春、孟浩然踏雪寻梅、玉川品茶、变种龙五种、面南北宋杨家将、水浒名将、变形龙五种、还有十二个碑坊南北一斗三升、交麻飞岩挑角、二龙戏珠脊兽琴书、二龙斗火珠底座南北边门、南北边神兽帽、正龙穿云春云龙初动宝瓶底座南北边门北南边麒麟、吐书帽、正龙穿云春龙初出、宝瓶底座、南北二门南北边仙女散花帽、琴书二龙戏珠底座、南北二门北南边飞人、凤凰来仪、福到人间帽、琴书二龙戏珠底座、正中门祥龙巧穿云象鼻大支撑底座。龙门外有汉白玉雌雄狮一对为香客永保平安、门内有黄铜雌雄狮一对为善男信女增福增财。

艺术品的主体为龙的世界来到龙门有看不完的龙门龙、走进龙门有享不尽的龙潭福、从商汤龙始至清末，凡三十七个世纪、各个朝代的龙形都在进化中存在，由无爪到独爪至多爪（商汤周春秋战国秦汉出土文物中考证得来），千姿百态、栩栩如生，共计有龙形一千二百余位、所以称我们为龙的传人。其次为龙门浮雕石刻正面图案四百余幅，背面图案三百八十余幅，名人名将九十三位，仙佛像六十七尊，美人、名人、百态四十二位，民间传说三十二个，抱鼓图案二十四幅，顶马图案五十五幅、共计图案圆浮雕二千二百余幅，从龙的形态进化上着眼。晋朝以前的龙都是单形的、到了北魏时期出现了龙教子。此后有唐的九龙闹海、送的五龙摆姿、元的龙母教子、明的九龙壁、清的龙母教子、龙神形象各个时代有各个时代的特色，有各个时代的艺术思维、至于狮虎象龟麒麟神兽永保吉祥、梅鹿鸳鸯丹鹤和善如意、春牡丹夏莲秋桂冬梅四季分明，灵芝香草消灾免难、宝瓶祥云如意大金元宝心想事成、人神仙佛龙狮虎等和睦相处。设计者苦心孤诣，深思熟虑、惟望在龙门成就的基础上在新的世纪、为善男信女在人生道路上找到寄托，人们都是生活在群众中的，一言一语一举一动，都牵涉到事业的兴衰，如肉袒负荆历史上称廉蔺交欢又称负荆请罪，这故事是妇孺皆知的。人们能抛弃杂念，少想些自我得失，多在大局上着想，自然可以化干戈为玉帛永保平安、从忠孝节义上着眼、北宋的杨家将南宋的岳家军在历史上已经有明确的定论、岳飞一生不忘母亲精忠报国刺字的教诲。陆绩在席间不避廉耻怀橘给年迈的母亲，当母亲辞世后又塚间埋肉，堪称至孝。樊哙的鸿门闯宴、诸葛亮的岐山伐魏，在保持晚节上是无可非议的。汉苏武在北国牧羊十九载、俞伯牙摔琴谢知音、这些节义上的杰作在史书上是未曾出现第二者的、女豪杰昭君和番、梁红玉击鼓胜敌、她们的行为何尝局限于半边天，然而从有史记载以来，二千八百余年长廊上观察、男的女的名人名将谁能说清楚有多少，设计者不过是以抛砖引玉的正心奉劝善男信女在真善美的大道上多走几步，走得有劲头，到光辉的顶点避开邪恶假丑的歧途不为社会所唾弃。

至此龙门的概况已作了记载，是否有遗漏或名不符实、张冠李戴、有违史实赏者作论   特邀任嘉信 、朱继宝作说龙门的校对各碑字体的安排，以圆满龙门的赫赫壮举。

                                                                                                       龙潭庙会

                                                                                                       二零零零年  中秋  

                                                                                                       会首设计施工  王克华

                                                                                                       材料整理书法 赵所亮